आपके चेहरे की यह ललाई
जो उभर आई है
मांसल-पिंडों की थपकियों से
मांसल-पिंडों की थपकियों से
आपके मुंह से झड़ते ये ‘मधुर’
बोल
जो बहुत सुनते आये हैं
पूंजीवादियों से
अब क्रय-और विक्रय के
इस खेल में चिंतालीन हो
इस खेल में चिंतालीन हो
पूछता रहता हूँ अपनी
तन्हाइयों से
कि ये आदमी के अंदर का
यह पूंजीवादी शैतान
यह पूंजीवादी शैतान
कब मरेगा सदा के लिए?
अब आपको दोष दें
या आपकी उपभोक्तावादी सोच को
जिसकी परिधि सिमटी है
क्रय-विक्रय तक
क्रय-विक्रय तक
जन्म से मृत्यु तक
तुच्छ-सुख संचय तक
तुच्छ-सुख संचय तक
तभी शिकागो के इस
‘एंजेल-क्लब’ से लौट
‘एंजेल-क्लब’ से लौट
दमक रही है
आपके चेहरे की आभा
आपके चेहरे की आभा
मदिरा से पोर-पोर में
आनंद है जागा
आनंद है जागा
क्योंकि आपने
जो किया है, ठीक है
जो किया है, ठीक है
यही आपका मन कहता है
यही आपका चिंतन कहता है
कि यही क्रय और विक्रय
उत्तरी और दक्षिणी ध्रुव हैं
पृथ्वी के
जिसमे सिमटा है समस्त जीवन
नीति और अनीति का निर्वहन
अपनी इच्छा से उसका प्रबंधन
तभी तो उस ‘एंजेल-क्लब’ में
जाकर लौट आना
जाकर लौट आना
खेल है महज चंद पैसों का
बस तमाशा है चंद लम्हों का
रौशनी में खड़े उस खंभे का
जिसमे लटकी है
कोई प्रेत सी काया
कोई प्रेत सी काया
अपने पंजर और पिंडों से
स्वयं को परिभाषित कराती हुई
स्वयं को परिभाषित कराती हुई
तेज संगीत में
आपका पुलक जगाती हुई
आपका पुलक जगाती हुई
ताकि उसकी कल की भूख का भूत
रात तक भाग जाए
रात तक भाग जाए
मगर आपके लिए यह
सभ्योचित मंगल-कार्य है
सभ्योचित मंगल-कार्य है
ताकि खेल जारी रहे
क्रय और विक्रय का
क्रय और विक्रय का
क्योंकि पूँजीवाद के इस खेल
में
रिश्ते, कोख, ह्रदय
संवेंदना, धर्म-अधर्म
संवेंदना, धर्म-अधर्म
सभ्यता, असभ्यता
सुकर्म या कुकर्म
सुकर्म या कुकर्म
गोश्त के टुकड़े
कुछ गर्म, कुछ नर्म
कुछ गर्म, कुछ नर्म
हो जानवर या मनुष्य का चर्म
या उन पंजर और पिंडों से
रिसता मानवता का मर्म
रिसता मानवता का मर्म
सब के सब समतुल्य हैं
आपके लिए जैसी हँसी,
वैसे किलोल है
वैसे किलोल है
यह सारा चक्र
महज चंद पैसों का मोल है
महज चंद पैसों का मोल है
मोल है, तराजू है,
वस्तु है, उसकी तौल है
वस्तु है, उसकी तौल है
डंडी के लोच में
उलझा वणिक गोल है
उलझा वणिक गोल है
अर्गला है,
उसके पार आश्लेषित निर्मला है
उसके पार आश्लेषित निर्मला है
तन्वी-तन है, यंत्रिका है
बस यही मामला है
बस यही मामला है
और इस कुंजीहीन प्रश्न में
अगर मानवता है
अगर मानवता है
तो उत्तर में फिर वही
अर्थ की जीवटता है
अर्थ की जीवटता है
फिर वही पंजर-पिंडो वाली
लटकी काया है
लटकी काया है
जो आयी नहीं है
वणिक-बाध्यता से
वो तो तो बस
मांग और आपूर्ति का प्रत्यक्ष रूप है
मांग और आपूर्ति का प्रत्यक्ष रूप है
उस अँधेरे कमरे में
ज्यों चमकती हुई धूप है
ज्यों चमकती हुई धूप है
सदियों को मनुष्योचित
परंपरा का
निर्बाध प्रवाह है
निर्बाध प्रवाह है
पंजर है तो क्या,
उसमे चलती सांसे हैं, धाह है
उसमे चलती सांसे हैं, धाह है
शरीर है, चेतना है
तो मान लेते हैं कि इंसान है
तो मान लेते हैं कि इंसान है
रोटी तो है, कपड़ा है,
क्या हुआ जो पतित मान है
क्या हुआ जो पतित मान है
कम से कम आपके
पूँजीवाद का सूरज उज्जिहान है
पूँजीवाद का सूरज उज्जिहान है
जानता हूँ इस व्यापार से
अक्षुण्ण आपकी तिग्मता
धूमिल नहीं होगी घर लौटकर
गोमुख से बंगाल तक
कहीं भी कर लेंगे आप आचमन
महामृत्युंजय जाप से शाप
शमन
मगर अर्थतंत्र में
उलझा आपका यह पूँजीवाद
उलझा आपका यह पूँजीवाद
फिरेगा ढूँढने कोई
काल-क्रीता
जिसकी पर्यायवाची होगी,
कोई वर्तिका, कोई सीता
कोई वर्तिका, कोई सीता
फिर आप कहेंगे
ठीक है! सब ठीक है!
ठीक है! सब ठीक है!
और मैं पूछता रह जाऊँगा
स्वयं से
कि ये आदमी के अंदर का
यह रक्तबीजी पूंजीवादी शैतान
यह रक्तबीजी पूंजीवादी शैतान
कब मरेगा सदा के लिए ?