पास-ए-ठक्कन बाबू

इस इक्कीसवी सदी में इतना हो चुका है

पर आकुल ज्वाला के साथ आई

इन अग्नि सिक्त फूलों में ना रंग है

ना महक है

ना दूर-दूर तक कोई चहक है

बस, कसक ही कसक है

और मेरे विक्षिप्त मन से निक्षिप्त शब्दों  में

उद्वेलित सागर की उत्तरंग लहरों सा उफान है

पर सच है, इन प्रश्नों का उत्तर बहुत मूल्यवान है

दशकों से याचित यह प्रश्न

मेरे ह्रदय का निरुपाय विकार है

सो मुझे ‘पतिता’ के संग भाग जाना भी स्वीकार है

क्योंकि मुझे पूरा विश्वास है

कि सांस लेती ये बुतें भी

अगर अपनी छाती चीर लें

तो राम ही राम दिखेगा

पर हो नहीं पाता है

वो राम-राम करती रहती है

तभी काला-जार से इनका राम नाम हो जाता है  

और ठक्कन बाबू की पवित्र सीता की देह

किसी पतिता की देह बन जाती है

क्यों, किसलिए, कोई नहीं कहता है मुझसे ?

इक्कीसवी सदी के इस समाज में!

सो ठक्कन बाबू !

मैं आग लगाऊं, वो भी ठीक नहीं

मैं दाग लगाऊं, वो भी ठीक नहीं

चिराग बुझा है, दीया सूखा है

गया का हरेक कौवा भूखा है

माना, पतिताओं के डिगे कदम है

पर समय बहुत कम है  

आइये, हाथ मिलाइये

आइये, उन काली किताबों को जलाइये

जिसमे छियासठी का षोडशी से मेल पवित्र है

जिसमे सिर्फ सीताओं का दूषित चरित्र है

भाग जाने दीजिये मुझे ‘पतिता’ के संग

और ढोल बजवा दीजिये पूरे गाँव में

कि मेरी वासना की निर्लज्ज नागिन  

पागलों की तरह नाचने चली गयी है

इक्कीसवी सदी के इस समाज में!

अब और देर नहीं

इन मरियल चिताओं को जलाने का सामर्थ्य नहीं

इनमे धुंआ भी नहीं कि दम घुट जाए

लकड़सेज पर लेटी यह ‘फुलपरासवाली’

हर रोज मुझसे बहुत बकबक करती है

बहुत बातूनी है  

ठक्कन बाबू! इसके होंठ सी दीजिये

(ओंकारनाथ मिश्र, समिट स्ट्रीट, ६ जून २०१४)