नव-निर्माण

गुरु कवियों ने शायद

यही मान लिया था

रस  हीन शब्द कविता नहीं,

जान लिया था

और कविता में रस-फोट

करने का ठान लिया था

कभी रसिया चरित्र का

सौद्देश्य निर्माण कर 

तो कभी राधा-कृष्ण रस-केलि का

जीवंत बखान कर

रची जाती रही कविता

गीत-गोविन्द या रसमंजरी  

बहती ही रही रस-लहरी 

क्या भक्तिकाल, क्या रीतिकाल

क्या जयदेव, क्या रसलीन

शब्द हुए नहीं रास-रक्तिहीन 

जो राजाओं के स्वर्ण मोहरों ने

कलम में भर दी स्याही रस की 

होता रहा उनसे सतत रस-स्राव

तृप्त होता रहा समस्त दरबार

कवियों को मिलता रहा आहार

रसहीनता कहाँ जब स्त्री देह का

सामने था नवला, चंचला रूप

आद्योत उसी से था कवि मन-मंकुर

वहीँ रसथल में प्रस्फुटित हुआ अंकुर

उगे सघन पेड़, मिली शीतल छांह

विचरती मोहिनी से मिली गलबांह 

उथल पड़ा वहीँ रस-सागर

चलता रहा रोम-रोम रस मंथन  

इसीलिए कभी अग्निपुराण

तो कभी ब्रम्हवैवर्त में

कलम को रुकना ही पड़ता था

नगर की स्त्रियों का असह्य यौवन भार

सबको कहना ही पड़ता था

उसी रस-चाशनी से पुराण

करते रहे जनकल्याण

चलता रहा रस के कुँए पर

मधुर काव्य सृजन

मुग्धा रस-घट भरती रही

उसके वक्र-कटि पर भरा घड़ा 

सरेराह छलकता रहा

कवियों की प्यास बुझती रही

कविता की निर्बाध रसमय यात्रा

सदियों से चलती ही रही  

सदियों की यात्रा के बाद

परिवर्तित रूप में भी वही हाल है

किसी मुदिता की मुख-चांदनी पर  

सारे शब्द निढाल हैं

ख़याल-ऐ-यार है

तो कविता में बहार है

वो  हंस दे मन में

तो शब्द मुस्कुराएं

और रूठ जाएँ

तो शब्द मुरझाएं  

और यादें रसीले शब्द बन जाएँ

तो पूरा चारबाग झूम जाए  

लेकिन पुराने उपमाओं, अलंकारों में

विरह-राग में, पायल की झनकारों में

कब तक कैद रहे कविता?

कब तक उन्हीं रसों से बने

आसव और अरिष्ट

क्यों ना बहे

कविताओं में नूतन समीर

क्यों ना मिले कविताओं में

सिर्फ निर्मल नीर!

उठे भूख की आवाज़ शेष  

उभरे ह्रदय में अंतर्निहित क्लेश

रांझे की पीर का बहुत हुआ बखान

आओ कविताओं में लायें विज्ञान

लौटे स्त्री-देह में, लेकिन गर्भ में

करें अपना जीवन संधान  

सोचें डीएनऐ की, कोशिकाओं की

विज्ञान के असीमित संभावनाओं की 

धमनियों की, मस्तिष्क खंड की

गर्भाशय से चिपके मेरुदंड की

भ्रूण की, उसमे ह्रदय स्पंदन की

नव जीवन के अंकुरण की  

जननी के रक्षा आवरण की

उसके छातियों से निकले प्रोटीन की

आनुवांशिकी की, जीन की

लैकटोज की, फ्रक्टोज की

ग्लूकोज और गैलेक्टोज की 

या कूच करें अंतरिक्ष में

तारों से रू-ब-रू हो लें 

चाँद के सतह का विश्लेषण करें

निर्वात की बात करें

और खो जाएँ महाशून्य में

सोचें पृथ्वी की कहानी

कैसे कहें कविता की जुबानी

यह जानकर भी

कि पृथ्वी, निर्वात, या शून्य में  

कविता का रस सूख जाता है

नाभि से खिसक नाभिक वर्णन से  

कविता का रस सूख जाता है

कवि-मन पर लगाम लगाने से 

कविता का रस सूख जाता है

मगर ग़ालिब की अमर शायरी के लिए

शकील के शीरीं बोल के लिए

या दिनकर की आत्मा की आवाज़ सुनकर

रस को दें थोड़ा त्राण  

आओ कविजन! रस से हटकर   

कविता में हो कुछ नव-निर्माण

(निहार रंजन, सेंट्रल, १ जुलाई २०१३)

चारबाग - लखनऊ का रेलवे स्टेशन ( वहाँ पर सन २००२ में सुने काव्य की स्मृति  )

पनडुब्बी

इतनी भी प्यास नहीं,

इतना भी स्वार्थ नहीं

जहाँ देखा मधु-घट  

वही पर  ढल गए

ठहरा नहीं तितली जैसा

जी भर पराग चखा  

फिर देख नया गुल

उसी रुख चल दिए

वक़्त देगा गवाही

जब उगेंगे पौधे

कोई ना कहना मुझे

काम बना, निकल गए 

सोचो उसपर क्या गुज़रे

जिसने सब वार दिया

मेरे हाथ 'अमृत' यहाँ

और वो हालाहल पिए

वो जो कब से बैठी है

आँचल में दीप लिए

लौ नहीं ऐसे दीयों की

आजतक निष्फल गये  

उसकी आँखें यूँ ही सदा

भरी हो रौशनी  से  

जिसने अपनी आँखों में

रख मुझे हर पल जिए

(निहार रंजन, सेंट्रल,  ७ जुलाई २०१३) 

व्योम के इस पार, उस पार

एक भुजंग, एक दादुर

भुजंग क्षुधा आतुर

दादुर बंदी यतमान

भीत भ्रांत भौरान

संफेट का नहीं प्रश्न

बस निगीर्ण  प्राण

ना उल्लाप ना आह

विधि का विधान  

एक वरिष्ठ, एक कनिष्ठ

वरिष्ठ का रौरव नाद

कनिष्ट प्रनर्तित, नाशाद

वश्य, विकल्पित, विकांक्ष

अवधूत, यंत्रित, निर्वाद

पर-भार से लादमलाद

अभीप्सित सतत परंपद

बर्बाद,  जीवन आबाद

एक ग्रह, एक लघु-पिंड

ग्रह-गुरुता का अहर्निश प्रहार  

लघु-पिंड, बलाकर्षित लाचार
निरुपाय, निरवलंब, निराधार  

सदैव सचिंत मुक्ति आकुल
अस्तित्व भय दुनिर्वार

सकल व्योम में यही खेल

इस पार, उस पार

(निहार रंजन, सेंट्रल, ५ जुलाई २०१३)

यतमान = यत्न करता हुआ ( मुक्ति के लिए)

भौरान = भौंराया हुआ 
संफेट = तकरार 
निगीर्ण = जो निगला गया हो 
रौरव = भीषण 
प्रनर्तित = जिसे नृत्य कराया गया हो 
दुनिर्वार = जिसका निवारण ना किया जा सके   

ज़िन्दगी को चलना है

ज़िन्दगी का क्या है

ज़िन्दगी को चलना है

हर्ष हो, उल्लास हो

गुम हुआ उजास हो

पर्ण-पर्ण हों नवीन

या जगत हो प्रलीन

हम तो बस प्यादे हैं

कदम-कदम बढ़ना है

ज़िन्दगी का क्या है

ज़िन्दगी को चलना है

प्रलय यूँ ही आएगा

प्रलय यूँ  ही जाएगा

बन्धु साथ आयेंगे

फिर वो छूट जायेंगे

यही रीत चलती आई

आह हमें भरना  है

ज़िन्दगी का क्या है

ज़िन्दगी को चलना है

कहाँ हमें शक्ति इतनी

रोक लें तूफ़ान को

कहाँ हमें जोर इतना

बाँध लें उफान को

नियति निर्णायक है  

बुझना कि जलना है

ज़िन्दगी का क्या है

ज़िन्दगी को चलना है

कर्म सारे पाक थे

सत्य लिए डाक थे

उसके निर्मम खेल से

सब के सब अवाक थे  

सदियों से वही उलझन है

सबको ही उलझना है

ज़िन्दगी का क्या है

ज़िन्दगी को चलना है

धार में घिरे निरीह    

काल कर में फंसे

दे आघात वो चले

प्राण में जो थे बसे

प्रत्यागत हुआ कौन

क्रूर बहुत बिधना है

ज़िन्दगी का क्या है

ज़िन्दगी को चलना है

उठाकर गिरा देना

बनाकर मिटा देना

छिपाकर बता देना

दिखाकर छुपा लेना

सारा उसका व्यूह है

सबको ही गुजरना है

ज़िन्दगी का क्या है

ज़िन्दगी को चलना है

किस पर रोऊँ आज

भग्न तार, भग्न साज़

सर्वत्र उज्जट, सर्वत्र ध्वंस   

सर्वत्र नाग का है दंश 

तिल-तिल ही जीना है  

तिल-तिल ही मरना  है  

ज़िन्दगी का क्या है

ज़िन्दगी को चलना है

हों समर्थ मेरे हाथ  

तो बारहा बहार हो

ख़ुशी बसे आँखों में  

ना कि अश्रु-धार हो

मेरी मगर कौन सुने

करता वो, जो करना है

ज़िन्दगी का क्या है

ज़िन्दगी को चलना है

सब हुए है मनोहंत

विकल हरेक प्राण है

है व्यथा पहाड़ सा

आसान नहीं त्राण है

और कुछ बचा नहीं

खुद से फिर संभलना है

ज़िन्दगी का क्या है

ज़िन्दगी को चलना है 

(निहार रंजन, सेंट्रल, २६ जून २०१३)

चकोर! जान चाँद को

जा चकोर!

फिरते रहो

इस छोर से उस छोर 

विरह वेदना में

बहाते रहो नोर

हर्ष के तर्ष में

करते रहो लोल  खोल

ह्रदय से किलोल

लगाये हो जिससे प्रीत

ठहरा वो दिवा–भीत

पर हुए जो तुम प्रेमांध

हद की सीमायें लांघ

कहाँ तुम्हे हुआ गिला

कहाँ तुम्हे वक़्त मिला

पूछ लेते एक बार

क्यों हुआ वो दागदार

तुम बेकल जिन आस में

वो कहीं भुज-पाश में?

मत जियो कयास में

लाओ कान पास में

मैं सुनाता हूँ तुम्हे

क्या कहा व्यास ने

लेने ब्रम्हा का आशीष

तारा ने झुकाया शीश

पर ब्रम्हा जी भांप गए दुःख

शब्द ये निकला उनके मुख

लज्जा से कांपो ना कन्या

कैसे हुई  तुम विजन्या?

फिर नीति का पाठ पढ़ाकर

व्यभिचार का अर्थ बताकर

स्वर्ग नर्क का भेद सुनाकर 

प्रक्षालन आश्वासन देकर

राजी तारा को कर डाला

तब जा के तारा ने सुनाया

श्वेत चन्द्र का कर्म वो काला 

थी निकली तारा की आह

जिसके थे कितने गवाह 

आत्मा तक हो वो छलनी

बनी भुरुकवा की वो जननी

हुई ना तारा पाप की भागी

चन्द्र बना आजन्म का दागी

आ चकोर!  आ चकोर!

सुना होगा जभी जागो तभी भोर

मेरी नहीं दुश्मनी उससे

मेरी शिकायत है कुछ और

जान कहानी वेदव्यास से

अब तो मोह-भंग कर डालो

हो मुक्त उस आकर्षण से

कल की विपदा से बचा लो

ये मत सोचो ये सब कह कर

क्यों मैं तुम्हे सताता हूँ

नीति की बात पढ़ी थी मैंने

वो मैं तुम्हे बताता हूँ

छलिया को ना अंक भरो

उससे बेहतर तंक मरो

(निहार रंजन, सेंट्रल, १३ जून २०१३) 

नोर = आँसू

लोल = चोंच 

भुरुकवा = सुबह का तारा (बुध)

हे मान्यवर!

हे मान्यवर!

मैंने कब कहा

मैं पापी नहीं हूँ

लेकिन स्वर्ग की चाह नहीं है मुझे

नर्क का भय नहीं है मुझे 

मैं स्वर्ग-नर्क से ऊपर उठ चुका हूँ

इसलिए मुझे माफ़ कर दो

रसायनों से तृप्त हैं मेरे रोम-रोम

मुझे उसी में रमने दो

उसी में जीने

उसी में मरने दो

लेकिन स्वर्ग- नर्क के द्वार मत दिखाओ

हे मान्यवर!

अगर मेरा कोई पाप है

तो मैं पाप की सारी सजा

अपने सर लूँगा

कांटो पर सोऊंगा

गरम तेल में तल जाऊँगा

ओखल में कुट जाऊँगा

लेकिन मैं पाप नहीं धुलवाउंगा

क्योंकि मुझे निर्वाण

सजायाफ्ता होकर ही मिलेगा

मुझे स्वर्ग का रास्ता मत दिखाओ 

हे मान्यवर!

मैं शिव का पुजारी हूँ

रावण के शिवतांडवस्त्रोतम का

रोजाना पाठ करता हूँ

बाली का गुणगान करता हूँ

राम की कई गलतियां देखता हूँ 

कृष्ण के गीत गाता हूँ

नर्क के भय से नहीं

बस इसलिए कि

ये सब करना मुझे अच्छा लगता है

इसलिए मुझे मुक्ति का मार्ग

मत दिखाओ

हे मान्यवर!

मैंने किसी का

अहित नहीं किया

किसी के घी का

घड़ा नहीं फोड़ा

किसी के सिर पर

ईंट नहीं तोड़ा

लेकिन आपने महाराज

पापी ही माना है तो

आपका हुक्म स्वीकार

लेकिन ये मोल-तोल नहीं

स्वर्ग जाने के लिये

हे मान्यवर!

इस देह में

अच्छाई है, बुराई है

प्रेम है, क्रोध है

लोभ है, त्याग है

लेकिन प्रक्षेपित हो कर

शिखर जाने की इच्छा नहीं  

मुझे सीढ़ी दर सीढ़ी

चढ़ना, गिरना, 

उठना, संभलना

अच्छा लगता है

इसलिए अपनी उर्जा बचाओ

गला ही खखासना है

तो मेरे साथ

‘कान्हा करे बरजोरी’ गाओ

नहीं तो मेरे रसायनों के साथ

घुल-मिल जाओ

मगर मुझे स्वर्ग का रास्ता मत दिखाओ!

(निहार रंजन, सेंट्रल, ११ जून २०१३)

दिलबस्त

ज़ब्त कर लो

ह्रदय की उफान

बेरोक आँसू

सिसकियों की तान

म्लिष्ट शब्द तुम्हारे

और ये बधिर कान

व्यर्थ रोदन में

नहीं है त्राण

समय देख प्रियतम !

तचित मन की दाझ

ये बादल बेकार

बस नहीं इनका

दें तुझको तार

अंधियारी रातों से

एकल आवार

सपने! हाँ वही

रहे जिंदा तो हों साकार 

समय देख प्रियतम !

किस बात का मलोल

शिकायतों को छोड़

खुली आँखों से देख

भुग्न-मन की जड़ता तोड़

उत्कलित फूलों पर

सुनो भ्रमरों का शोर

पाओ चिंगारी को

जाते वारि-मिलन की ओर

समय देख प्रियतम !

ताखे की ढिबरी से

अपना काजल बना

पायल बाँध पैरों में  

गाढ़ा अलक्त रचा

मन आकुंचन को

असीमित विस्तार दिला

दृप्त मन से

फिर से गीत गा 

समय देख प्रियतम !

(निहार रंजन, सेंट्रल, ६ जून २०१३)

दाझ = जलन 

दृग-भ्रम

हर सुबह

देखता था सामने

धवल शिखरों की

अनुपम सुन्दरता

उसपर भोर की

मनोहर पीली किरण

उसका वो

शांत सौम्य रूप  

ललचाता था  

उसपर जाने को

उसकी सुन्दरता को

करीब से महसूस करने को

उसकी उपत्यकाओं में

खुद के प्रतिध्वनित

शब्दों का संगीत

सबको सुनाने को

उसी के शिखरों पर

सदा रच बस जाने को

उसमे तृप्त हो

जीवन जीने के लिए

लेकिन आज   

उन्हीं शिखरों से

उठ रहा है  धुआं

उसकी गहरी घाटियों में  

सुन रहा हूँ

भूगर्भ का

प्रलयंकारी निनाद

चारों तरफ मची है

अफरातफरी लोगों में

लेकिन उसका लावा

बेपरवाह बढ़ रहा है

लीलने की लीला दिखाने  

अपना असली रूप दिखाने

कहाँ गए वो

हिमाच्छादित चोटियाँ

कहाँ है उनका सौंदर्य

मुग्ध करनेवाला

शायद मेरी आँखों पर

परत चढ़ी थी

या मेरे मूढ़ मन की

सहज अदूरदर्शिता

सच ही कहा है लोगों ने

हर आकर्षक चीज

अच्छी नहीं होती

(निहार रंजन, सेंट्रल, ४  जून २०१३ )

    

नीली रौशनी के तले

किंग्स स्ट्रीट से हर रोज़

गुजरता हूँ घर लौटते  

उसे बेतहाशा पार करने की जिद ठाने

मगर ये रेड लाइट

रोक लेती है मुझे

नीली-पीली रौशनी से नहलाने के लिए

‘भद्रपुरुषों’ के क्लब में मुझे बुलाने के लिए

भद्र समाज में भद्रता का पाठ पढ़ाने के लिए

इसी दुनिया में ‘जन्नत’ की सैर कराने के लिए

ये कोई सोनागाछी नहीं

ये कोई जी बी रोड नहीं

ये चोर-गलियाँ नहीं

इसमें छुपकर जाने की ज़रुरत नहीं

सामजिक सरोकारों से जुड़े हैं ये

जनता की मुहर है इसे

और नीली रौशनी को बड़ी जिम्मेदारी है

आपको ‘भद्र’ बनाने की

इसलिए स्वेच्छा से खड़ी

मुस्कुराती ये तन्वंगियाँ

सिगरेट-हुक्कों के मशरूमी धुएं के बीच

सागर-ओ-सहबा के दौर के साथ

बिलकुल पाषाणी अंदाज़ में

आपसे एक होना चाहती है

क्योंकि समाज ने जिम्मेदारी है इसे

आपको ‘भद्र’ बनाने की

जितनी जोर से आपके सिक्के झनकते है

उतनी ही जोर से अदाओं की बारिश होती है  

मर्जी से तो क्या!

आखिर उन चेहरों की तावानियाँ भी

अन्दर दबाये हैं  

वही परेशानियां, वही मजबूरियां

जो मजबूरियाँ सोनागाछी में पसरी है

जी बी रोड में दफ़न है  

और हमारी जेबों के सिक्के

आमादा हैं उन मजबूरियों का अंत करने

नीली रौशनी के तले

याद दिलाता है मुझे

वो बेबीलोनी सभ्यता के लोग हों

या हम,  कुछ बदला नहीं

समय बदला, चेहरे बदले

लेकिन चाल नहीं बदली

वही बाज़ार है, वही खरीदार है

बस फर्क है कोई स्वेच्छा से नाच रही है

किसी को जबरन नचाया जा रहा है

कोई नीली रौशनी में डूब जाना चाहता है

किसी को नीली रौशनी में डुबाया जा रहा है

 (निहार रंजन, सेंट्रल, २८ मई २०१३)

जिसने की निंदिया की चोरी

जिसने की निंदिया की चोरी

जिसने की निंदिया की चोरी

उसी की ढोरी, उसी की ढोरी

मन आँगन में जिसने आकर

चिर-प्रकाश का दीप जलाकर

नंदित कर मन का हर कोना

फिर तन्द्रा से मुझे जगाकर

मधुरित कर जो बाँध गई वो 

जाने कैसी प्रीत की डोरी

उसी की ढोरी, उसी की ढोरी

मन-मरू में वो विजर जान बन

अनुरक्ता बन, मेरा प्राण बन

कंटक पथ पर फूल बिछाये

आ जाती है मेरा त्राण बन

कभी मृग-वारि जैसी खेले

कभी वो गाये मीठी लोरी 

उसी की ढोरी, उसी की ढोरी

वो प्रियंकर गीत बन कर

दाह में आ शीत बन कर

खेलती रहती है मन से

एक लजीली मीत बन कर  

निभृति त्यजकर हो सन्मुख

काश! वो करती बातें थोड़ी

उसी की ढोरी, उसी की ढोरी

(निहार रंजन, सेंट्रल, २६ मई २०१३)

ढोरी = उत्कट लालसा 

कुछ बोलो तुम

कुछ बोलो तुम

इस मौन को त्यजकर

अपने मुख को खोलो तुम

कुछ बोलो तुम

डरो मत तुम

गर कथ्य विवादित हो

ठहरो मत तुम

गर वाद पराजित हो

हर युग में होते आये हैं

मुंह पर जाबी देने वाले

तू छोड़ सच पर, बोल अभी

जब होना हो वो साबित हो

अंतर जिधर जाने कहे   

उस मार्ग के अध्वग हो लो तुम

कुछ बोलो तुम

हाँ माना मैंने

चक्षु दोष से बाधित हो

हाँ माना मैंने

समयचक्र से शापित हो

पर ध्यान रहे वो वनित हर्ष

जानता नहीं शापित-बाधित

वो नहीं जानेगा क्यों तुम

प्रीणित या अवसादित हो  

कर आज मनन

सच के सलीब को ढो लो तुम

कुछ बोलो तुम

हों शब्द तुम्हारे स्नेह तिमित

या ज्वाला से प्लावित हो

उनको आने दो यथारूप

झूठ से ना वो शासित हो  

हो निघ्न निकृति सहते सहते

उर-ज्वाला में तपते तपते

जीवन मरण बन जाएगा

ग्लानि से सर जब नामित हो   

चाहे हो जाओ एकाकी

पर संग हवा न डोलो तुम

कुछ बोलो तुम

(निहार रंजन, सेंट्रल, १८ मई २०१३)

पता तो चले

अजी खुल के इश्तेहार कीजिये

कह डालिए सबसे माँ आपके लिए क्या है

तब तो पता चले सबको

कितना प्यार है माँ से

फूलों का गुलदस्ता भेजिए

कार्ड भेजिए, सन्देश भेजिए

उपहार भेजिए, उनका पसंदीदा आहार भेजिए

और सबको विश्वास दिला दीजिये

बहुत प्यार है आपको अपनी माँ से

डाल दीजिये अपने अपने किस्से

सोशल नेटवर्किंग के ठिकानों पर

कह दीजिये दूध पिलाने के लिए शुक्रिया

गोद में झुलाने के लिए शुक्रिया

नहलाने के लिए शुक्रिया

लोरी सुनाने के लिए शक्रिया  

मेला घुमाने के लिए शुक्रिया

आखिर माँ को भान हो

आप कृतघ्न बच्चे नहीं हैं

माँ धन्य हो जायेगी

आपकी कृतज्ञता जानकर

फूलों का गुलदस्ता पाकर

आश्वस्त होकर यह जानकर

कि वो आपकी जीवनदायिनी है

और आपको उनसे प्यार है

और साथ में कह जायेगी

बहुत बहुत शुक्रिया

मुझे तुमपर बहुत गर्व है

वितृष्णा होती है

मुझे ऐसे इश्तेहारों से

क्योंकि मैंने देखे हैं

ऐसे इश्तेहार करने वालों की माँ को

अस्पताल में अकेले दम तोड़ते हुए   

उनकी अस्थियों को बरसों से

अटलांटिक महासागर से मिलन को तरसते हुए

उस झूठे इश्तेहार को बेपर्दा होते हुए

इसलिए ऐ पछिया पवन!

मंद हो जाओ

रहने दो मेरी माँ को

अनभिज्ञ मेरी कृतज्ञता से

पढने दो उसे रामायण

माँगने दो मेरे लिए

दुआएं उम्र भर

रहने तो उसे उपहारहीन

सन्देश विहीन  

इस बात से अनजान

कि मेरे आधे गुणसूत्र उसी के हैं

और मेरा अस्तित्व उसी है !

(निहार रंजन,सेंट्रल, ११  मई २०१३)

चाँद से शिकायत

देख ली तुम्हारी हकीकत

निर्जन, निर्वात, पथरीला

यही सच है तुम्हारा

झूठे मामा मेरे बचपन के

पर-आभा से चमकने वाले

क्यों मैं पूजूं तुम्हें?

पंद्रह दिनों के चक्र में

फर्श से अर्श तक

और अर्श से फर्श तक

पेंडुलम की तरह झूलने वाले

कोई चाहता तो आभा तुझमे

कोई चाहता तो घोर तमस्क

तुझसे अच्छे तारे मेरे दूर गगन में

टिम-टिम करते रहते बिना थकन के

तुझको जाना बचपन से प्यारे हो तुम

पर माँ ने बताया नहीं तेरा सच

कितने बेबस और लाचार हो तुम

सूरज की चमक बिन बिलकुल बेकार हो तुम

क्या है प्यारा तुझमे ?

पूनम की रात का दागदार रूप?

हर निशा की मिन्हाई जुन्हाई ?

या अमावस की रात तुझसे मिली तन्हाई ?

पूज लेता मैं तुम्हे

होती चमक अगर तुझमे अपनी 

और हर रात मेरी झलकरानी

नुपुर-ध्वनि लिए कोसों से कौतूहल जगाये  

कोसी किनारे धेमुराघाट पर आती

और कभी ना कह पाती मुझसे

आज अमावस की रात है!

(निहार रंजन , सेंट्रल,  ७ मई २०१३) 

बहुरुपिया

दीवार पर टंगे दर्पण में

और फिर अपने मन में 

देखेंगे खुद को  हो गंभीर 
तो दिखेगी अपनी अलग-अलग तस्वीर 
दीवार का आइना दिखाता है 

सिर्फ अपना बाह्य शरीर
पर मन का आइना दिखाता है वो चेहरे 
जिसे देख खुद को होता पीर 

हमें देख जो दुनिया मुस्कराती है 

शायद सब अच्छा हमारे में पाती है

पर पूछें ह्रदय से तो करेगा स्वीकार

कहाँ मुक्त हो पाते हैं हमसे सांसारिक विकार

मद, लोभ, काम, झूठ, क्रोध  

सबका अपने अन्दर हमें होगा बोध 

इन रोगों से निकल जाने की होती है चाहत 
मगर दुनिया नहीं देती इसकी इज़ाज़त

सच बोलने को जब होठों पर होती जुम्बिश 
आ ही जाती है कई तरह की बंदिश 

चेहरे देख, काया निहार
भुजाओं का देख आकार  
लोगों का सुन आग्रह, दुराग्रह 
फिर अपने मन का पूर्वाग्रह 

सच, सच नहीं रह पाता
सच झूठ में है बदल जाता 

शब्द बदल जाता है, स्वर बदल जाता है 
सच निकलने से पहले हमारा दम निकल जाता है  
फिर भी चेहरे पर डाले झूठा आवरण, पथ पर
करते उद्घोष खुद को कहते हम सत्यंकर 
गाते  हैं  धर्म-गीत, देते हैं उसके उपदेशों पर जां
कोशिश करते कि असल रूप हो ना हो उरियां  
साबित आखिर कर ही देता है  
सच के सामने कितना मजबूर है इंसान  

परम सत्य को ढूँढने जब जाते हम निकल 

तो लगता काश! सच से होती बातें दो पल 

मगर ये मृत्यु दगाबाज़ 

होता नहीं जीते जी किसी से हमआवाज़

वेद-पुराण सब यही कहते है

सत्य सबसे बली है
सब पढ़कर भी हम 
बने हुए कितने हम छली हैं
क्योंकि सत्य को पेश करना जोड़-तोड़ कर 
वैसा ही है जैसे जाना सत्य छोड़ कर 
हमारे अस्तित्व और असत्य का है अटूट बंधन 
बिना क्लेश और पीड़ा के नीरस ना हो जाए ये जीवन 
ताउम्र स्वर्ग की चाहत का रह ना जाए कोई अर्थ 
जीवन को शान्ति में गुज़ार हो ना जाए समय व्यर्थ 
इसीलिए भले ही दुनिया रहे कोसती
काम क्रोध मद लोभ से  टूट ना पाती हमारी  दोस्ती

एक चेहरे के भीतर सौ चेहरे 

क्या गोरे क्या काले क्या भूरे 
छद्म हँसी, छद्म प्यार, छद्म आह 
छद्म की इनायत भरी निगाह 
धर्मघरों में घूमते पापी सरेआम 
स्वर्ग के डाकिये बन देते हैं पैगाम 
अपने ही हाथों से पौधे में प्राण भर 
उसी हाथों से देते है पौधे को कुतर 
अपने आलाओं के नाम जपते पुरवेग 
रखते पैरहन में एक चमचमाता तेग 
विज्ञान कहता है हम निन्यानवे फीसदी सम 
इसलिए रह ना जाए ये भ्रम 
चाहे ढूंढों समुद्र में गोता मार 
या ढूंढों जंगल-झाड़
पूर्ण सत्य नहीं मिलने वाला 
हम बहुरूपियों का ही होगा सदा बोलबाला 

(निहार रंजन, सेंट्रल, २० अप्रैल २०१३ )